A、傳統(tǒng)型權(quán)威國(guó)家
B、君主國(guó)家
C、共和國(guó)家
D、個(gè)人感召力型權(quán)威國(guó)家
E、法理型權(quán)威國(guó)家
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A、君主制政體
B、貴族制政體
C、共和政體
D、奴隸制政體
E、封建制政體
A、戰(zhàn)爭(zhēng)能力
B、汲取能力
C、調(diào)控能力
D、合法化能力
E、強(qiáng)制能力
A、人口
B、領(lǐng)土
C、主權(quán)
D、政府
E、武力
A、國(guó)家契約說(shuō)
B、國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
C、國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
D、國(guó)家要素說(shuō)
A、馬基亞弗利
B、盧梭
C、布丹
D、孟德斯鳩
最新試題
在門捷列夫的元素周期表中,從95號(hào)的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明()
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于()