A.對(duì)政治情感的研究
B.對(duì)政治發(fā)展的探討
C.對(duì)人所賴(lài)以生存的現(xiàn)實(shí)政治體系的研究
D.對(duì)人的研究
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A.洛克
B.霍布斯
C.伏爾泰
D.盧梭
A.集權(quán)原則
B.民主集中制原則
C.區(qū)域自治原則
D.分權(quán)制衡原則
A.生產(chǎn)資料的有效占有
B.社會(huì)財(cái)富
C.暴力
D.能力素質(zhì)
A.政治組織
B.大眾傳播媒介
C.學(xué)校
D.政治象征
E.家庭
A.孔子
B.老子
C.韓非
D.莊子
最新試題
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專(zhuān)門(mén)概念起源于（）
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。