A.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
B.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
C.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
D.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
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A.從形式上看是對(duì)立關(guān)系
B.從內(nèi)容上看是同一關(guān)系
C.從本質(zhì)上看是統(tǒng)一關(guān)系
D.是立統(tǒng)一關(guān)系
A.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
B.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神
D.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
A.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一
A.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件
B.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值
C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)
D.人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值
A.以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生
B.以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生
C.以樂觀的態(tài)度面對(duì)人生
D.以進(jìn)取的精神開拓人生
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。