A.主張關(guān)起門來搞建設(shè)
B.把發(fā)展本國經(jīng)濟的希望寄托在外援上
C.主張發(fā)展對外貿(mào)易與保護民族工業(yè)不能分割
D.否認獨立自主與對外開放是相互聯(lián)系、相互促進的
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A.哲學(xué)的使命在于預(yù)見未來
B.意識是對事物發(fā)展趨勢的主觀原映
C.意識對物質(zhì)具有能動作用
D.意識能夠指導(dǎo)實踐活動
A.人的自我價值高于社會價值
B.集體是由個人組成的
C.自我奮斗也能鍛煉人生,升華人生價值
D.個人的才智、作用、能力只有在集體中才能得到完善、施展、增強
A.世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造的
B.社會存在是客觀的,決定人的思維
C.世界觀不同,對事物的看法就不同
D.思維是世界的本原,思維決定存在
A.意識具有自覺選擇性
B.意識是人腦的機能
C.意識是客觀存在的反映
D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
最新試題
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于()
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學(xué)道理。
分析和平的民主化進程需要具備的條件。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
下列屬于議會共和制的國家是()
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?