A.緩和階級(jí)對(duì)抗
B.制定福利政策
C.加強(qiáng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削
D.控制國(guó)家政權(quán)
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A.地區(qū)民族沖突
B.民族壓迫
C.殖民掠奪
D.帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)
十七大報(bào)告提出,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,切實(shí)把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向
②理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
③要在實(shí)踐中改造主觀世界
④科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
猶太人有句名言:沒(méi)有賣(mài)不出去的豆子。賣(mài)豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣(mài)出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣(mài)豆芽;如果豆芽賣(mài)不動(dòng),干脆讓它長(zhǎng)大些賣(mài)豆苗;如果豆苗賣(mài)不動(dòng),可以移植到花盒賣(mài)盆景;如果盆景賣(mài)不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,幾個(gè)月后,它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是()
①遭遇人生挫折是偶然的
②要正視前進(jìn)道路的曲折性
③把握人生機(jī)遇是必然的
④要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
目前,廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí),經(jīng)過(guò)分門(mén)別類(lèi)、集中處理后,廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明()
①矛盾是普遍存在的
②看問(wèn)題要抓住事物的主要矛盾
③具體問(wèn)題要具體分析
④矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化
A.①③④
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
如何理解政治文化的涵義及特征?
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。