A.品德是道德的具體化
B.社會道德風(fēng)氣影響個人品德的發(fā)展
C.個體的品德也會反作用于社會道德狀況
D.品德不是與生俱來的，是在社會道德的影響下形成發(fā)展的，離開了道德就沒有品德而言
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A.自我認(rèn)識
B.自我體驗
C.自我情感
D.自我控制
A.掌握有關(guān)的道德知識
B.通過道德實踐，獲得與道德知識相符合的道德經(jīng)驗
C.在實踐中的情感體驗
D.實踐中的道德意志
A.服從與懲罰
B.社會契約
C.普遍原則
D.維護(hù)權(quán)威或秩序
A.有意記憶
B.無意記憶
C.意義記憶
D.機械記憶
A.評價的外源性
B.評價的獨立性
C.評價的概括性
D.評價的穩(wěn)定性
最新試題
興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準(zhǔn)備作用，對正在進(jìn)行的活動起推動作用，對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性，揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于（）。
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲存，也是暫時神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
教學(xué)活動中通常采用的直觀形式有實物直觀、教具直觀、（）。
概括有初級的經(jīng)驗概括和高級的（）。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個別化。
知覺的種類有空間知覺、（）、運動知覺。
注意分配的條件是同時進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練，活動之間應(yīng)有一定的（）。
心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)（）的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機強度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)困難時，學(xué)習(xí)動機強度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯-多德森定律。
觸景生情是（）回憶。