A.人類(lèi)的存在是歷史的存在
B.歷史就是人類(lèi)存在的連續(xù)性
C.歷史就是人類(lèi)的活動(dòng)過(guò)程
D.歷史就是人類(lèi)進(jìn)步的客觀過(guò)程
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A.從社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性出發(fā),檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
B.通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí),進(jìn)而回觀歷史,以檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
C.利用不同地區(qū)、民族、國(guó)家發(fā)展的不平衡性,借以檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
D.根據(jù)歷史認(rèn)識(shí)成果的社會(huì)效應(yīng),來(lái)檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)成果
A.以時(shí)間為基本線索
B.應(yīng)該注意空間觀念
C.應(yīng)遵循系統(tǒng)性、完整性原則
D.運(yùn)用科學(xué)的分類(lèi)方法,依據(jù)內(nèi)容的性質(zhì),分門(mén)別類(lèi)地編次與整列歷史事實(shí)
A.族類(lèi)記憶階段
B.國(guó)家記憶階段
C.世界記憶階段
D.公眾記憶階段
A.歷史學(xué)具有認(rèn)識(shí)功能
B.歷史學(xué)具有鑒戒功能
C.歷史學(xué)具有教育功能
D.歷史學(xué)具有說(shuō)服功能
A.確定可比性主題
B.分別研究可比項(xiàng)各方面的特點(diǎn)、過(guò)程與根本屬性
C.綜合研究材料,比較異同
D.提出命題假設(shè),揭示歷史的本質(zhì)與規(guī)律
最新試題
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。()
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書(shū)。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái),就是全部的、絕對(duì)的真相。()
三時(shí)段理論是由()提出的。
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。
科學(xué)的靈魂是()
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
歷史敘述的三要素不包括()。