A.裝飾文藝運(yùn)動
B.裝飾設(shè)計運(yùn)動
C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動
D.裝飾文化運(yùn)動
您可能感興趣的試卷
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A.美的人造環(huán)境
B.美的人造物
C.美好的發(fā)展前景
D.美的自然條件
A.科學(xué)思維與形象思維
B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維
C.形象思維與抽象思維
D.抽象思維與藝術(shù)思維
A.非物質(zhì)社會
B.虛擬社會
C.網(wǎng)絡(luò)社會
D.數(shù)字化社會
A.6
B.7
C.8
D.9
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。