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堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。