A.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟
B.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合,體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容
C.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是對(duì)外在事物的一種獨(dú)特把握
D.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)把自己透過獨(dú)特眼光所看到的成分注入原來(lái)事物.從而間接改變了原來(lái)的事物
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A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛
B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀
C.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意
D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”,指喻體“鳥”,而不是詩(shī)人自己
英國(guó)的湖畔派詩(shī)人包括()。
①華茲華斯
②雪萊
③拜倫
④騷塞
⑤柯勒律治
A.①②④
B.①④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
A.歐陽(yáng)修
B.左思
C.黃庭堅(jiān)
D.陶淵明
最新試題
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生()的能力。
語(yǔ)文課程目標(biāo)從()、()、()三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透,融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于()的整體提高。
閱讀教學(xué)是()、()、()、()之間對(duì)話的過程。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從()、()、()、()四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了()的要求。
“鋪滿金色巴掌的水泥道”,多美的發(fā)現(xiàn)?。∧阍谏蠈W(xué)或放學(xué)路上看到了什么樣的景色?用幾句話寫下來(lái)吧。
語(yǔ)文教材編寫的新的理念和新的要求是什么?
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“()”,朗讀要提倡(),要摒棄()的腔調(diào)。
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生()的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
()是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“()”,建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字,逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過積極的影響,但也存在一定的局限性。