A.《孟子》
B.《論語(yǔ)》
C.《墨子》
D.《莊子》
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A.體現(xiàn)了語(yǔ)文多媒體教學(xué)手段在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境方面有其獨(dú)特的效應(yīng)
B.該教師的課堂導(dǎo)入方式為情境創(chuàng)設(shè)
C.通過(guò)在課堂中加入鼓聲，能更好地激發(fā)師生情感，形成強(qiáng)烈的情感氛圍
D.通過(guò)朗讀，學(xué)生對(duì)課文的理解也就順理成章、水到渠成了，教師不需要再過(guò)多講解
A.學(xué)生甲：海明威；《老人與?！罚粷O夫
B.學(xué)生乙：巴爾扎克；《人間喜劇》；高老頭
C.學(xué)生丙：雨果；《巴黎圣母院》；卡西莫多
D.學(xué)生?。核緶_(dá)；《紅與黑》；于連
A.袁枚——《滿井游記》
B.范仲淹——《岳陽(yáng)樓記》
C.歐陽(yáng)修——《醉翁亭記》
D.柳宗元——《小石潭記》
A.讓學(xué)生在翻譯時(shí)注意此句中的“假”和“腰白玉之環(huán)”中的“腰”一樣，都是名詞活用為動(dòng)詞
B.要向?qū)W生指明“假借”是同義復(fù)合詞，“假”和“借”都理解為“借”
C.可將“每假借于藏書(shū)之家”中的“之”和“走送之”“當(dāng)余之從師也”“無(wú)鮮肥滋味之享”“弗之怠”幾句中的“之”放在一起講解，加深學(xué)生對(duì)“之”的幾種用法的理解
D.要讓學(xué)生明確這是一個(gè)倒裝句，原句應(yīng)是“每于藏書(shū)之家假借”
A.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)-木瓜》
B.《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
C.《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
D.《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》
最新試題
在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，課堂一開(kāi)始，便是一陣激越的鼓聲，伴著鼓聲，老師給同學(xué)們介紹了安塞腰鼓的背景知識(shí)，然后在激越豪邁的陣陣鼓聲中，老師帶著學(xué)生齊聲朗讀課文，對(duì)這一教學(xué)設(shè)計(jì)，下列評(píng)價(jià)不正確的是（）。
教師為了考查學(xué)生對(duì)文言文的背誦程度，經(jīng)常會(huì)出一些關(guān)于名言出處的問(wèn)答題，“知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)”出自哪部古代經(jīng)典名作（）。
學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》時(shí)，在講解“然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色”時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“借代”這種修辭方式，教師列舉使用該修辭手法的其他語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。下列語(yǔ)句中，不能作為例子使用的是（）。
回答課后練習(xí)題二中的第1小題。
初中文言文中經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象，為此教師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓大家歸納總結(jié)“窮”的意義，下列作業(yè)中有錯(cuò)誤的是（）。
教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時(shí)期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）。
請(qǐng)你對(duì)這篇習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。
學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)目標(biāo)：領(lǐng)略蘇州園林的圖畫(huà)美；理解課文從幾個(gè)方面說(shuō)明事物的特點(diǎn)，總說(shuō)和分說(shuō)；體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)自主意識(shí)和探究精神。結(jié)合新課標(biāo)要求，以下對(duì)該教師的教學(xué)預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)不正確的是（）。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)走入課堂，但是板書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中仍起著不可替代的作用。板書(shū)需要有高度的概括性，以下哪一項(xiàng)不符合概括性的要求（）。
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并說(shuō)明確定的依據(jù)。