A.“理式”
B.“靈魂”
C.“精神”
D.“夢(mèng)境”
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A.摒棄人為造作之舉
B.尊重和改造自然并存
C.倡導(dǎo)內(nèi)外兼修之美
D.提倡樸素自然之美
A.“美是游戲沖動(dòng)的對(duì)象、活的形象”
B.“理想中的美是單一的,經(jīng)驗(yàn)中的美卻是雙重的”
C.“把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?,惟一路徑是先使人成為審美的人?br/>D.“審美活動(dòng)是一種表現(xiàn)過(guò)剩精力的游戲”
A.亞里士多德認(rèn)為沒(méi)有一定規(guī)則就沒(méi)有藝術(shù)
B.詩(shī)歌的起源是出于人的模仿本能
C.藝術(shù)創(chuàng)作就是從質(zhì)料到形式、從形式到質(zhì)料的轉(zhuǎn)化過(guò)程
D.美可以脫離具體事物而存在
A.美主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)接受的,物體美是由于分享一種來(lái)自神明的理式而得到的,凡物質(zhì)還沒(méi)有完全由理式賦予形式,那就是丑的
B.美不在比例對(duì)稱(chēng)
C.真善美統(tǒng)一于神
D.光是一切美的物體中最美的
A.美是物體中能引起愛(ài)或類(lèi)似情感的某些性質(zhì)
B.美的原因不在比例、適宜或效用
C.松弛舒暢是美所特有的效果
D.崇高與美的比較
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“德國(guó)產(chǎn)業(yè)同盟”的組建者是()
人們對(duì)鋼鐵產(chǎn)生的情感聯(lián)想是()
后現(xiàn)代主義的美學(xué)原則主要有()
對(duì)于設(shè)計(jì)審美感知,描述正確的有()
形式這一概念,在古希臘哲學(xué)中有兩方面的含義,包括()
對(duì)于客觀(guān)對(duì)象通過(guò)感知、想像、情感多種心理功能的綜合活動(dòng)而達(dá)到領(lǐng)悟和理解的感受方式稱(chēng)為()
《形式跟著失敗走》是一部批判()“形式服從功能”的書(shū)籍。
由材料形成一定的結(jié)構(gòu)可以通過(guò)三種不同的方式來(lái)表現(xiàn):()。
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以下選項(xiàng)中,符合藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)提倡的內(nèi)容有()