A.日本
B.歐美
C.印度
D.蘇聯(lián)
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A.文化差異
B.文明沖突
C.意識(shí)形態(tài)
D.以上全部是
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.擴(kuò)大外延、擴(kuò)大內(nèi)涵
B.擴(kuò)大外延，減少內(nèi)涵
C.減少外延、減少內(nèi)涵
D.減少外延，擴(kuò)大內(nèi)涵
最新試題
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)主要分為（）。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。