A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B.科學(xué)史反應(yīng)事實真相的學(xué)說
C.真理是科學(xué)
D.科學(xué)就是真理
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A.事物所屬的種類
B.事物的特點(diǎn)
C.與同種物區(qū)別
D.與其他物區(qū)別
A.非洲
B.亞洲
C.美洲
D.大洋洲
A.程正方
B.李敖
C.李約瑟
D.柏楊
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.日本
B.歐美
C.印度
D.蘇聯(lián)
最新試題
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯誤的是（）。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實生活等特點(diǎn)。
關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。