A.內(nèi)容豐富
B.題目新穎
C.結(jié)論正確
D.使讀者明白
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.一
B.二
C.三
D.四
A.題目
B.摘要
C.結(jié)論
D.附錄
A.31
B.32
C.33
D.34
A.可行性研究不夠
B.提出假設(shè)沒(méi)有檢驗(yàn)，想當(dāng)然，基于常識(shí)
C.主觀意識(shí)的干擾，自己對(duì)結(jié)果的預(yù)期
D.以上都是
A.經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)
B.研究基礎(chǔ)與工作條件
C.立項(xiàng)依據(jù)與研究?jī)?nèi)容
D.可行性研究
最新試題
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。