A.殺雞取卵、事不關(guān)己
B.趕盡殺絕、漠不關(guān)心
C.涸澤而漁、無關(guān)大局
D.覆軍殺將、無關(guān)痛癢
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A.懷疑、衡量、探討
B.質(zhì)疑、評(píng)判、考察
C.反思、評(píng)價(jià)、考量
D.猜疑、分析、研究
A.參考;界限
B.對(duì)比;概念
C.模仿;功能
D.根據(jù);差異
A.崛起、催生
B.覺醒、派生
C.聚集、分化
D.裂變、衍生
A.復(fù)制、層次、聯(lián)系
B.借用、細(xì)節(jié)、佐證
C.模仿、關(guān)鍵、代表
D.吸收、角度、理由
A.引發(fā)、加劇、隱蔽
B.誘發(fā)、凸顯、嚴(yán)重
C.構(gòu)成、加快、頻繁
D.導(dǎo)致、強(qiáng)化、直接
最新試題
一些人有這樣一種思想誤區(qū),即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值",不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值,這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視,但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作,必須要真正提高質(zhì)量,具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高,只有通過克己修身。"玉不琢,不成器",人不克己修身,如何能成"大器"?所以孟子說:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能,"不經(jīng)艱苦磨煉,如何能"曾益其所不能"這段文字意在()。
只有不斷______每個(gè)人的生命力和創(chuàng)造力,______每個(gè)人的道德素質(zhì)和能力素質(zhì),這個(gè)民族才會(huì)______旺盛的活力。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:"我真羨慕這孩子?。?有人問:"羨慕他無憂無慮?"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡?"病人說:"不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了。"最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
坐在餐桌前,舉筷享用食物,我們?cè)缫阉究找姂T,卻渾然不知盤中美餐在全球范圍內(nèi)()的利害關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)高度分工,我們遠(yuǎn)離春耕秋收,只有食品價(jià)格飆升的時(shí)候,糧食生產(chǎn)才會(huì)引起我們關(guān)注。現(xiàn)糧價(jià)一路攀升,為我們的長(zhǎng)期()敲響了警鐘。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力,反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今,純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求,促使人們對(duì)各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞,對(duì)于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物。之后,這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量,DNA和RNA則保存和實(shí)施群體的"復(fù)制圖紙",磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜,將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細(xì)胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是()。
價(jià)格策略是把雙刃劍,運(yùn)用得當(dāng),就能真正體現(xiàn)出小店"高質(zhì)高價(jià)、物有所值"的經(jīng)營(yíng)特色。但是如果運(yùn)用不當(dāng),可能會(huì)給企業(yè)帶來致命的打擊。因此,開業(yè)之前,很有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的價(jià)格策略。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被對(duì)人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛,這或許是因?yàn)榻鼛资陙?,哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明()。
處于高速工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的中國社會(huì),正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題,化解這些難題都將需要一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的過程,相對(duì)而言,食品藥品領(lǐng)域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達(dá)國家相比,中國社會(huì)現(xiàn)在主要的食藥安全風(fēng)險(xiǎn)是人為欺詐摻假造成的風(fēng)險(xiǎn)和來自環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。政府可以通過綜合運(yùn)用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等多種手段進(jìn)行治理。這段文字意在說明()
無論當(dāng)下的生活多么衣食無憂,中國人還是愛假想將來可能遇到的______,即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國人______的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。