A.古典藝術(shù)
B.浪漫主義文學(xué)
C.酒神精神
D.日神精神
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你可能感興趣的試題
A.作品中故事發(fā)生時(shí)間和作者敘事時(shí)間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
A.藝術(shù)品
B.作者
C.藝術(shù)
D.接受主體
A.“他者”理論
B.通靈人理論
C.詩(shī)人是盜火者
D.婦女也可以成為詩(shī)人
A.歷史批評(píng)
B.倫理批評(píng)
C.原型批評(píng)
D.技巧批評(píng)
A.是人有意圖的以理性為基礎(chǔ)的創(chuàng)造物不同于自然
B.藝術(shù)是人類追求美的重要技巧與作為知識(shí)的科學(xué)不同
C.藝術(shù)創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn)
D.藝術(shù)即游戲
最新試題
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。