A.“美是道德的象征”
B.“美是生活”
C.“美是對(duì)象與主體的契合”
D.“美是對(duì)立之中的和諧”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.一定的性格魅力
B.一定的倫理理想
C.一定的審美理念
D.一定的形式特征
A.占有對(duì)象的欲望
B.利用對(duì)象的欲望
C.關(guān)于對(duì)象形式的興趣
D.關(guān)于對(duì)象性質(zhì)的興趣
A.“人類摹仿大自然的一切方法”即是“有目的性的發(fā)展的方法”
B.“”萬(wàn)物的起源都是相互關(guān)聯(lián)的
C.“藝術(shù)比歷史更真實(shí)”
D.“數(shù)學(xué)的原則是一切事物的原則”
A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的完美的典型
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的完美的典型
C.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的完美的概念
D.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的完美的概念
最新試題
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。