A.文學(xué)要真實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活
B.感染性是區(qū)分真藝術(shù)和假藝術(shù)的標(biāo)志
C.藝術(shù)家要在反映現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造典型
D.“美是生活”
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A.“美是生活”
B.藝術(shù)的本質(zhì)在于情感的傳達(dá)
C.感染性是區(qū)分真藝術(shù)和假藝術(shù)的標(biāo)志
D.藝術(shù)應(yīng)該促使人類(lèi)向善
A.表現(xiàn)自我的情感
B.說(shuō)明生活
C.再現(xiàn)生活
D.對(duì)生活下判斷
A.討論“現(xiàn)實(shí)的詩(shī)”和“理想的詩(shī)”的對(duì)立
B.典型是熟悉的陌生人
C.詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露
D.“美是生活”
A.巴爾扎克
B.福樓拜
C.杜勃羅留波夫
D.車(chē)爾尼雪夫斯基
A.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》
B.《什么是藝術(shù)》(《論藝術(shù)》)
C.《1847年俄國(guó)文學(xué)一瞥》
D.《論俄國(guó)中篇小說(shuō)和果戈理的中篇小說(shuō)》
最新試題
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。