A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.為人師表
C.教書(shū)育人
D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
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A.教書(shū)育人
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.為人師表
D.終身學(xué)習(xí)
A.是行使教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的權(quán)利
B.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利
C.自由選擇教科書(shū)的規(guī)定
D.違反了《教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表的規(guī)定
A.愛(ài)與責(zé)任
B.權(quán)利和義務(wù)
C.鼓勵(lì)和贊美
D.職責(zé)和要求
A.為人師表
B.教書(shū)育人
C.終身學(xué)習(xí)
D.關(guān)愛(ài)學(xué)生
A.教師高尚的教育人格
B.社會(huì)尊師重教的傳統(tǒng)
C.教師的社會(huì)地位優(yōu)勢(shì)
D.學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理
最新試題
對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好學(xué)生”這樣的事,作為教師,你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待?為什么?
全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),基本普及高中階段的教育,消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度并結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。
請(qǐng)用教師職業(yè)道德的有關(guān)要求分析“我”的做法,并提出合理解決此類(lèi)問(wèn)題的建議。
試從教師職業(yè)道德的角度,分析這位教師的行為。
上述材料給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
從教師職業(yè)素養(yǎng)角度分析這位老師的行為,并給出評(píng)價(jià)。
下列不屬于《中小學(xué)班主任工作條例》中規(guī)定的班主任工作職責(zé)和任務(wù)的是()
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析古老師的教育行為。
有一句格言說(shuō)得好:“假如你厭惡學(xué)生,那么,當(dāng)你工作開(kāi)始時(shí),就已經(jīng)結(jié)束了。”這說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系,把師愛(ài)視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”,做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師生之間的感情聯(lián)系,是一種紐帶,是教育維系之所在。因此,可以說(shuō),師愛(ài)是教育的靈魂,是教育的前提。請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德,談?wù)勀銓?duì)“師愛(ài)”的認(rèn)識(shí)。