問(wèn)答題

秋齋獨(dú)宿
[唐]韋應(yīng)物
山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。
夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。
和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》
[金]趙秉文
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。
驚鳥時(shí)一鳴，寒枝不成宿。
【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

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5.問(wèn)答題

今日青年之弱點(diǎn)
章太炎
現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn)，就是把事情太看容易，其結(jié)果不是僥幸。便是退卻。因?yàn)榇蠓沧饕患虑?、在起初的時(shí)候，很不容易區(qū)別誰(shuí)為杰出之士，必須歷練許多困難，經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間，然后才顯得出誰(shuí)為人才。其所造就方才可靠。近來(lái)一般人士皆把事情看得容易，亦有時(shí)湊巧居然僥幸成功。他們成功既是僥幸得來(lái)．因之他們凡事皆想僥幸成功。但是天下事那有許多僥幸呢？于是乎一遇困難．即刻退卻。所以近來(lái)人物一時(shí)僥幸成功，則譽(yù)滿天下；一時(shí)遇著困難廢然而返，則毀謗叢集。譬如辛亥革命僥幸成功，為時(shí)太速。所以當(dāng)時(shí)革命諸人多半未經(jīng)歷練，真才不易顯出。諸君須知凡僥幸成功之事。便顯不出誰(shuí)是勇敢。誰(shuí)是退卻，因之雜亂無(wú)章，遂無(wú)首領(lǐng)之可言。假使當(dāng)時(shí)革命能延長(zhǎng)時(shí)間三年，清廷奮力抵抗，革命諸人由那艱難困苦中歷練出來(lái)，既無(wú)昔日之僥幸成功，何至于有今日之紛紛退卻。又如孫中山之為人．私德尚好．就是把事情看得太容易，實(shí)是他的最大弱點(diǎn)?，F(xiàn)在青年只有將這個(gè)弱點(diǎn)痛改，遇事宜慎重，決機(jī)宜敏速，抱志既極堅(jiān)確，觀察又極明了，則無(wú)所謂僥幸退卻．只有百折千回以達(dá)吾人最終之目的而已。
現(xiàn)在青年第二個(gè)弱點(diǎn)，就是妄想憑藉已成勢(shì)力。本來(lái)自己是有才能的，因?yàn)橐霊{籍已成勢(shì)力，就將自己原有之才能皆一并犧牲，不能發(fā)展。譬如辛亥革命，大家皆利用袁世凱推翻清廷，后來(lái)大家都上了袁世凱的當(dāng)。歷次革命之利用陸榮廷岑春暄，皆未得良好結(jié)果。若使革命諸人聽由自己的力量．一步一步地做去，旗幟鮮明，宗旨確定，未有不成功的。你們的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，主張不利用已成勢(shì)力我是很贊成的。不過(guò)已成勢(shì)力，無(wú)論大小，皆不宜利用。宗旨確定，向前做去，自然志同道合的青年一天多似一天．那力量就不小了。惟最要緊的須要耐得過(guò)這寂寞的日子．不要?jiǎng)幽菓{藉勢(shì)力的念頭．
現(xiàn)在青年的第三個(gè)弱點(diǎn)，就是虛慕文明。虛慕那物質(zhì)上的文明。其弊是顯而易見的。就是虛慕那人道主義，也是有害的。原來(lái)人類性質(zhì)，凡是能堅(jiān)忍的人，都是含有幾分殘忍性。不過(guò)他時(shí)常勉強(qiáng)抑制，不易顯露出來(lái)。有時(shí)抑制不住，那殘忍性質(zhì)便和盤托出。譬如曾文正破九江的時(shí)候，殺了許多人，所殺者未必皆是洪楊黨人，那就是他的殘忍性抑制不住的表示，也就是他除惡務(wù)盡的辦法。這次歐洲大戰(zhàn)．死了多少人，用了若干錢，直到德奧屈服，然后停戰(zhàn)。我們?cè)囅霘W戰(zhàn)四年中，死亡非不多，損失非不大。協(xié)約各國(guó)為甚么不講和呢？這就是歐美人做事徹底的表現(xiàn)，也就是除惡務(wù)盡的辦法。現(xiàn)在中國(guó)是煦煦為仁的時(shí)代．既無(wú)所謂堅(jiān)忍，亦無(wú)所謂殘忍，當(dāng)?shù)勒邔?duì)于兇橫蠻悍之督軍，賣國(guó)殃民之官吏，無(wú)不包容之獎(jiǎng)勵(lì)之，決不妄殺一個(gè)，是即所謂人道主義。今后之青年做事皆宜徹底．不要虛慕那人道主義。
現(xiàn)在青年第四個(gè)弱點(diǎn)，就是好高騖遠(yuǎn)。在求學(xué)時(shí)代。都以將來(lái)之大政治家自命．并不踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問(wèn)。在少年時(shí)代，偶然說(shuō)幾句大話，將來(lái)偶然成功，那些執(zhí)筆先生就稱他為少年大志。譬如鄭成功做了一篇小子當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退的八股，中有湯武證誅，亦灑掃也；堯舜揖讓，亦進(jìn)退也；小子當(dāng)之，有何不可數(shù)語(yǔ)。不過(guò)偶然說(shuō)幾句話而已，后人遂稱他為少年有大志。故現(xiàn)在青年之好高騖遠(yuǎn)．在青年自身當(dāng)然亟應(yīng)痛改。即前輩中之好以（少年有大志）獎(jiǎng)勵(lì)青年者，亦當(dāng)負(fù)咎。我想歐美各國(guó)青年在求學(xué)時(shí)代．必不如中國(guó)青年之好高騖遠(yuǎn)。大家如能踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問(wèn)。始足與各國(guó)青年相競(jìng)爭(zhēng)于二十世紀(jì)時(shí)代也。

通觀材料第一段，作者認(rèn)為“現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn)，就是把事情太看容易，其結(jié)果不是僥幸，便是退卻”的主要原因是？