你可能感興趣的試題

判斷題
相對(duì)而言，學(xué)校在德育過(guò)程中具有有利條件。
答案：正確
判斷題
德育的實(shí)質(zhì)是育德。
答案：正確
判斷題
認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
班杜拉研究?jī)和赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題的主要方法是道德兩難故事法。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。
答案：錯(cuò)誤
問(wèn)答題
【案例分析題】語(yǔ)文課上，有個(gè)學(xué)生總是喜歡跟周圍同學(xué)講話，交頭接耳。語(yǔ)文老師多次提醒、制止，但還是無(wú)濟(jì)于事。時(shí)間長(zhǎng)了，語(yǔ)文老師開(kāi)始責(zé)罵、譏諷、奚落他，有時(shí)候也懲罰他。漸漸地，這個(gè)學(xué)生越來(lái)越不喜歡上語(yǔ)文課，對(duì)語(yǔ)文老師產(chǎn)生了極度的厭惡感，最后出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。家長(zhǎng)找老師詢問(wèn)原因，這個(gè)老師說(shuō)：“我嚴(yán)格要求有什么錯(cuò)？”請(qǐng)你根據(jù)德育原則分析，這個(gè)老師的做法有錯(cuò)嗎？如果有錯(cuò)，他違反了什么德育原則？
答案：這個(gè)案例主要反映出德育活動(dòng)中如何處理好嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師肯定是應(yīng)該嚴(yán)格要求的，嚴(yán)格要求學(xué)...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。
答案：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。運(yùn)用榜樣示范法的要求：
判斷題
德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出道德要求與學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽(tīng)話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。
答案：錯(cuò)誤

宁国都颈装饰工程有限公司

首頁(yè)

題庫(kù)

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

只要方法得當(dāng)，德育過(guò)程可以一蹴而就，不會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。

你可能感興趣的試題

相對(duì)而言，學(xué)校在德育過(guò)程中具有有利條件。

德育的實(shí)質(zhì)是育德。

認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。

班杜拉研究?jī)和赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題的主要方法是道德兩難故事法。

科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。

德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出道德要求與學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。

認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽(tīng)話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。

只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。

宁国都颈装饰工程有限公司

只要方法得當(dāng)，德育過(guò)程可以一蹴而就，不會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。

你可能感興趣的試題

相對(duì)而言，學(xué)校在德育過(guò)程中具有有利條件。

德育的實(shí)質(zhì)是育德。

認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。

班杜拉研究?jī)和赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題的主要方法是道德兩難故事法。

科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。

德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出道德要求與學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。

認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽(tīng)話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。

只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。

只要方法得當(dāng)，德育過(guò)程可以一蹴而就，不會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。

相對(duì)而言，學(xué)校在德育過(guò)程中具有有利條件。

認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。

班杜拉研究?jī)和赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題的主要方法是道德兩難故事法。

科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。

認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽(tīng)話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。

只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。