A.獲得十分豐富的感性材料
B.在理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實(shí)踐以前，要經(jīng)過一系列的試驗(yàn)
C.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
D.把理論轉(zhuǎn)化為行動的目的和計(jì)劃
E.使理論為群眾所掌握，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動
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A.離開感性認(rèn)識，就沒有理性認(rèn)識
B.理性認(rèn)識就是感性認(rèn)識的不斷積累
C.感性認(rèn)識不可靠，理性認(rèn)識才可靠
D.理性認(rèn)識不可靠，感性認(rèn)識才可靠
E.要反映事物本質(zhì)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
A.不堅(jiān)持從物到思想的認(rèn)識路線
B.不堅(jiān)持可知論
C.否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
D.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
E.不懂得認(rèn)識過程的辯證法
A.從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線
B.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用
C.認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用
D.世界是可知的
E.實(shí)踐與認(rèn)識的具體歷史的統(tǒng)一
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.費(fèi)爾巴哈
E.休謨
A.認(rèn)識是從“感覺和思想到物”的過程
B.認(rèn)識是人腦中固有的
C.認(rèn)識是主體對客體的反映
D.認(rèn)識能夠與被認(rèn)識對象相一致
E.認(rèn)識來源于某種“客觀精神”
最新試題
試論馬克思主義的能動反映論，并以認(rèn)識和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時俱進(jìn)的關(guān)系。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”？
對社會發(fā)展起作用的因素有（）。
人民群眾的活動，要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約，條件有（）。
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
階級斗爭是指（）
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有（）。
德國古典哲學(xué)中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有（）