A.尊重學(xué)生個(gè)性
B.培養(yǎng)學(xué)生特長
C.發(fā)展學(xué)生潛能
D.私拆學(xué)生信件
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A.低于
B.等于
C.不低于
D.高于
A.將他交給家長批評(píng)教育
B.了解情況后耐心教育他
C.等待他自我醒悟并改正
D.批評(píng)教育無效果開除他
A.以人為本
B.發(fā)展素質(zhì)
C.提高能力
D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
A.終身化
B.全民化
C.民主化
D.多元化
A.成人同等水平的健康
B.可達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)的健康
C.可達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)的健康
D.社會(huì)平均水平的健康
最新試題
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》要求各締約國采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施，下列措施正確的是（）。
高先生把自己收藏的書畫捐給某幼兒園。園長在整理書畫時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫意境很美，仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書房里。關(guān)于園長的做法，下列說法正確的是（）。
李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后，順便坐在教室的玩具柜上，這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著，便說：“小杰不能坐到柜子上，這樣太危險(xiǎn)，老師說過很多次了，你忘了嗎？”旁邊程程跟上說：“老師，你也坐在上面呢?！贝藭r(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是：（）。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻：在教學(xué)過程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動(dòng)的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會(huì)覺得索然無味，游無所獲；如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來事半功倍，這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。
理學(xué)，也叫道學(xué)，是宋明儒家哲學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中，人稱“濂溪先生”的是（）。
在PowerPoint編輯某張幻燈片時(shí)，不能實(shí)現(xiàn)的操作是（）。
奶奶將小魚的被子送去幼兒園，走到寢室時(shí)，老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?，奶奶發(fā)現(xiàn)小魚的床位在一個(gè)角落里，便將小魚的床位換到了寢室中間，老師應(yīng)該（）。
小班的保育員徐老師正在照顧兩個(gè)不肯吃飯的孩子，這時(shí)京京端著空碗還想吃飯，徐老師轉(zhuǎn)頭對(duì)正在使用電腦的陳老師說，幫京京舀一點(diǎn)飯，陳老師回應(yīng)這是你的工作，我有我的事情要做，陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是（）。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國安民的大事。下列選項(xiàng)中，不屬于民國初期采取的移風(fēng)易俗措施的是（）。
果戈里是19世紀(jì)俄國著名作家，其作品對(duì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大，下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是（）。