A.農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生以后
B.18世紀(jì)60年代的產(chǎn)業(yè)革命
C.鐵器的使用
D.核工業(yè)的出現(xiàn)
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A.確定性
B.可預(yù)測性
C.有保證性
D.強(qiáng)制性
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.規(guī)范內(nèi)容相同
B.要求相同
C.指導(dǎo)思想相同
D.調(diào)整范圍相同
A.自然法學(xué)派認(rèn)為,實(shí)在法不是法律
B.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認(rèn)為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.法與道德都具有強(qiáng)制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級(jí)的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務(wù)
D.法與道德最終都趨于自行消亡
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最新試題
法、正義和法律正義的聯(lián)系有()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國家有()。
對(duì)個(gè)人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?
法學(xué)史上存在的主要的效力觀有()。
單一的立法體制包括()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問題的是()。