A.秩序、公平和自由
B.秩序、正義和財(cái)產(chǎn)
C.秩序、利益和正義
D.生命、自由和財(cái)產(chǎn)
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A.確定性規(guī)則
B.委托性規(guī)則
C.準(zhǔn)用性規(guī)則
D.任意性規(guī)則
A.奧斯丁
B.凱爾森
C.哈特
D.德沃金
A.法的適用對(duì)象具有普遍性
B.法的形式和分類具有明確性
C.法的內(nèi)容只有權(quán)利沒(méi)有義務(wù)
D.法是以國(guó)家政權(quán)意志形式存在的社會(huì)規(guī)范
A.權(quán)利規(guī)則
B.義務(wù)規(guī)則
C.強(qiáng)行性規(guī)則
D.權(quán)義復(fù)合規(guī)則
A.法所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.各國(guó)法的歷史傳統(tǒng)
C.國(guó)家的性質(zhì)和特點(diǎn)
D.法所體現(xiàn)的階級(jí)意志
最新試題
下列屬于社會(huì)規(guī)范范疇的有（）。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是（）。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括（）。
正義的雙重性包括（）。
自1957年到1995年，國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì)，以下屬于其討論的問(wèn)題的是（）。
民法法系又稱為（）。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有（）。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是（）。
下列各選項(xiàng)中，通常是指法的形式的有（）。