A.暢神
B.似與不似
C.心師造化
D.“解衣般礴”
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A.黃賓虹
B.石濤
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D.鄭燮
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D.鄭績(jī)
A.錢(qián)選
B.倪瓚
C.郭若虛
D.趙孟頫
A.陸機(jī)
B.顧愷之
C.謝赫
D.姚最
最新試題
顧愷之的繪畫(huà)理論貢獻(xiàn)主要是針對(duì)山水畫(huà)而言的。
簡(jiǎn)答諸子論美術(shù)的價(jià)值何在。
東晉顧愷之的畫(huà)論主要是針對(duì)人物畫(huà)和肖像畫(huà)而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見(jiàn)和增益呢？
荊浩提出用筆有兩病，分別是（）
“使民知神奸”論出自（）。
“山形步步移”的理論是清代的著名畫(huà)家八大山人提出來(lái)的。
“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來(lái)，遂使今人不能出一頭地也?！边@段畫(huà)論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。
“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分。畫(huà)之南北二宗，亦唐時(shí)分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變勾斫（一作研，乃誤）之法，其傳為張?jiān)?、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有馬駒（馬祖道一）、云門(mén)、臨濟(jì)，兒孫之盛，而北宗微矣。要之，摩詰所謂云峰石跡，迥出天機(jī)，筆意縱橫，參乎造化者，東坡贊吳道子、王維畫(huà)壁，亦云：吾于（王）維也無(wú)間然。知言哉?！贝硕萎?huà)論出自于哪部畫(huà)論著作，作者是誰(shuí)？其中蘊(yùn)含著什么畫(huà)論精要？對(duì)后世有何影響？
朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。
《淮南子》“尋常之外，畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指（）