A.主體追求一個本身渺小、空虛的目的
B.人物的性格及手段使其追求永遠(yuǎn)不能達(dá)到
C.外在偶然事件使“情景”迅速變化，人物性格與環(huán)境形成鮮明的對比
D.喜劇的效果取決于代表各自正義的兩種“普遍力量”的沖突
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“人是萬物的尺度”
B.“對立產(chǎn)生和諧”
C.“藝術(shù)幻覺說”
D.“數(shù)即宇宙”
A.“四因說”
B.“迷狂說”
C.“藝術(shù)與真理隔著三層”
D.“凈化說”
A.二者從重讀經(jīng)典開始，并在自己的立場上剝離出曾被湮沒的意義
B.二者都關(guān)注女性權(quán)利在文學(xué)中的體現(xiàn)
C.二者都以激進(jìn)的姿態(tài)否定經(jīng)典
D.二者都強(qiáng)調(diào)從“弱勢性別”角度來關(guān)注“弱勢文化”
A.象征型藝術(shù)
B.古典型藝術(shù)
C.浪漫型藝術(shù)
D.表現(xiàn)型藝術(shù)
A.拉康
B.托多洛夫
C.卡勒
D.羅蘭．巴爾特
最新試題
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對失去的理想的（）。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。
康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。