A.公說公有理，婆說婆有理
B.統(tǒng)治者認為正確的就是真理
C.多數(shù)人認為正確的就是真理
D.經(jīng)過實踐反復證實的就是真理
E.能滿足人們需要的就是真理
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A.邏輯證明是實踐之外的輔助標準
B.實踐檢驗的結果還靠邏輯證明來判決
C.邏輯證明為實踐檢驗提供理論指導
D.邏輯證明是與實踐檢驗互補的一種探索真理論證真理的方法
E.認識的形式?jīng)Q定的
A.人的感覺受理性指導
B.人的認識具有能動性
C.理性認識是感性認識的基礎
D.已有的認識影響感覺活動
E.意識建構認識對象
A.“余音繞梁，三日不絕”
B.蹲點調查，掌握材料
C.調查研究，制定政策
D.總結經(jīng)驗，制定政策
E.政策妥否，實踐檢驗
A.認識對實踐的依賴關系
B.對一個具體事物認識的實踐只是相對的
C.主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.認識是一個無限過程
E.人類認識活動的總規(guī)律
A.感性認識不可靠
B.理性認識與感性認識根本對立
C.理性認識與感性認識相互聯(lián)系
D.理性認識與感性認識相互依賴
E.理性認識與感性認識相互促進
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
當代中國改革的主要任務是（）
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。