A.建構(gòu)主義
B.聯(lián)結(jié)主義
C.符號(hào)主義
D.具身認(rèn)知
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B.聯(lián)結(jié)主義
C.符號(hào)主義
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A.具身認(rèn)知
B.活動(dòng)主義
C.建構(gòu)主義
D.符號(hào)主義
A.身心一體論和身心辯證統(tǒng)一論
B.身心二元論和身心辯證統(tǒng)一論
C.身心一體論和身心二元論
D.都是
A.身心一體論
B.身心二元論
C.身心對(duì)立統(tǒng)一論
D.都不是
A.身心一體論
B.身心二元論
C.身心對(duì)立統(tǒng)一論
D.都不是
最新試題
子目標(biāo)的典型目的是（）
把堡壘問(wèn)題和輻射問(wèn)題結(jié)合起來(lái)考慮，堡壘問(wèn)題代表了（）問(wèn)題。
喬姆斯基駁斥斯金納語(yǔ)言習(xí)得理論的最有說(shuō)服力的論據(jù)之一是他對(duì)兒童的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童（）
有出聲思維程序的目的的最佳描述是用于確定（）
將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱為（）
連貫性指的是（）
發(fā)散思維與（）問(wèn)題聯(lián)系最密切。
以下哪項(xiàng)被用作反對(duì)表象在本質(zhì)上是空間的觀點(diǎn)的論據(jù)（）
當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果一個(gè)人在她的講話中產(chǎn)生了一個(gè)特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而另一個(gè)人也這樣做，這種現(xiàn)象被稱為（）
（）發(fā)現(xiàn)人們傾向于關(guān)注問(wèn)題的特定特征，這種特征使他們無(wú)法達(dá)成解決方案，成為成功解決問(wèn)題的主要障礙。