A.天下為公
B.國家權(quán)力和財富共有
C.民主憲政
D.自由平等
E..人們以和平的方式參與和處理公共事務
您可能感興趣的試卷
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A.對政權(quán)象征的情感
B.廣義的政治信任
C.對機構(gòu)的支持
D.對公共政策的支持
E.在行為上對政策的依從以及政治規(guī)則的贊同
A.政治傳播
B.政治參與
C.黨派性態(tài)度
D.對政治體系的依附
E.政治理論
A.盧卡奇《歷史與階級意識》
B.葛蘭西的“文化領(lǐng)導權(quán)”論
C.阿爾都塞的“意識形態(tài)國家機器”論
D.赫伯特•海曼《政治社會化》
E.法蘭克福學派的文化批判理論
A.政治行為被吸納進來
B.將政治文化的穩(wěn)定性與政治變革結(jié)合起來
C.將“偏好”的形成作為分析的起點
D.更集中在主觀意識的范疇
E.表現(xiàn)出更大程度的非西方化趨勢
A.情感的取向
B.認知的取向
C.理性取向
D.價值的取向
E.評價的取向
最新試題
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
契約論認為,國家起源于掠奪和征服。
權(quán)力自由說
請說出以下典故中所包含的哲學原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
簡述政治權(quán)力的作用。
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。