A.使命政黨
B.掮客政黨
C.一致型政黨
D.分散型政黨
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A.強制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
A.統(tǒng)治
B.管理
C.治理
D.參與
A.家庭
B.學校
C.工作場所
D.大眾傳播媒介
A.強制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
A.社會契約說
B.國家統(tǒng)治說
C.國家神權(quán)說
D.國家社會共同體說
最新試題
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治改革是以代表新進生產(chǎn)力的新興階級為主體的政治活動,是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級的政治活動。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
在美國,就條約進行談判,制定對外政策,保護在國外的公民的機構(gòu)是()
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認識的啟示?
如何理解政治文化的涵義及特征?
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?