A.政治過程
B.“看得見的手”
C.權(quán)力作為獎賞
D.共同的價(jià)值體系
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A.感知
B.感悟
C.理解
D.領(lǐng)會
A.商業(yè)規(guī)劃過程
B.商業(yè)過程
C.規(guī)劃過程
D.戰(zhàn)略過程
A.個(gè)人信用制度
B.產(chǎn)權(quán)制度
C.信用立法
A.吹哨子
B.吹哨子的人
C.吹哨子行為
D.吹哨子的作用
最新試題
()是人類社會早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
出生于丹麥的社會人類學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織:心靈的軟件》中認(rèn)為,如同受程序的驅(qū)動一樣,人類的思考、感覺、行動方式也受到精神程序的控制,或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由()層次構(gòu)成。
財(cái)務(wù)倫理是企業(yè)財(cái)務(wù)運(yùn)行過程中,整合和調(diào)整各種財(cái)務(wù)關(guān)系時(shí),所表現(xiàn)的倫理理念和倫理特征。
“道德楷?!痹诘赖逻M(jìn)化和社會規(guī)范方面往往處于重要位置,因此,我們在現(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
企業(yè)公民涉及組織與社會關(guān)系的經(jīng)營,使組織對社會的負(fù)面影響最小化,正面影響最大化。
企業(yè)促銷中倫理問題具體包括()方面的倫理問題。
根據(jù)傳統(tǒng)理論,人們在市場經(jīng)濟(jì)中可自由使用其財(cái)產(chǎn),選擇其職業(yè),以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)上的收益而不用考慮整個(gè)社會的福利。
如果需要解決倫理沖突,就要涉及個(gè)人的()。
企業(yè)道德規(guī)范系統(tǒng)的組成部分包括()。