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古羅馬以父權(quán)的家長(zhǎng)制著稱，男孩女孩都由父親教育。

20世紀(jì)30年代，張雪門面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

國(guó)幼兒園教師是國(guó)家公職人員。

夸美紐斯在《世界圖解》中還詳細(xì)論述了兒童在何時(shí)入小學(xué)以及入學(xué)前應(yīng)做些什么準(zhǔn)備的問(wèn)題。

1999年，國(guó)家開始強(qiáng)調(diào)“積極發(fā)展以家庭為依托地、公辦與民辦相結(jié)合地幼兒教育”。

蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀，既是固定智力論，也是環(huán)境決定論。

1981年我國(guó)頒布《幼兒園教育綱要》（試行草案），重視出版幼兒園教材及有關(guān)教學(xué)用書，在新中國(guó)成立后還是首次。

1956年，教育部等部門聯(lián)合通知：托兒所、幼兒園可用多樣方法辦理，但必須以整日制（即日托）為努力方向。

蒙臺(tái)梭利反對(duì)幼兒學(xué)習(xí)讀寫算。

賈誼認(rèn)為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右，是太子最早最重要的教育者。