你可能感興趣的試題

判斷題
平衡化指的是一種階段的過(guò)程，其目標(biāo)指向是達(dá)到更佳的平衡狀態(tài)。
答案：正確
判斷題
在大多數(shù)情況下，兒童某一領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展具有直接或間接的影響。
答案：正確
判斷題
對(duì)于人類心理和行為而言，先天遺傳因素和后天環(huán)境因素發(fā)揮的作用是可以相互替代的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
所謂自我同一性就是個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí)。
答案：正確
判斷題
跨文化研究的思路在一定程度上呼應(yīng)了心理發(fā)展進(jìn)程研究中遺傳與環(huán)境的作用這一主題。
答案：正確
判斷題
教師批卷有時(shí)前緊后松。這種現(xiàn)象可以用光暈效應(yīng)來(lái)解釋。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
社會(huì)文化期待是造成男女學(xué)生成就差異的主要原因。
答案：正確
判斷題
無(wú)論在簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的學(xué)習(xí)情景中，我們都一致地強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、焦慮和競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)保持中等水平，才能有利于學(xué)生潛能的充分發(fā)揮。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，若兩個(gè)學(xué)生都有相同的背景知識(shí)和智商水平，則我們可以推論，他們兩人會(huì)以相同的速度解決這一問(wèn)題。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
解決問(wèn)題的過(guò)程基本上是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
答案：正確

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心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知，它是認(rèn)知發(fā)展成敗的基礎(chǔ)所在。

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平衡化指的是一種階段的過(guò)程，其目標(biāo)指向是達(dá)到更佳的平衡狀態(tài)。

在大多數(shù)情況下，兒童某一領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展具有直接或間接的影響。

對(duì)于人類心理和行為而言，先天遺傳因素和后天環(huán)境因素發(fā)揮的作用是可以相互替代的。

所謂自我同一性就是個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí)。

跨文化研究的思路在一定程度上呼應(yīng)了心理發(fā)展進(jìn)程研究中遺傳與環(huán)境的作用這一主題。

教師批卷有時(shí)前緊后松。這種現(xiàn)象可以用光暈效應(yīng)來(lái)解釋。

社會(huì)文化期待是造成男女學(xué)生成就差異的主要原因。

無(wú)論在簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的學(xué)習(xí)情景中，我們都一致地強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、焦慮和競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)保持中等水平，才能有利于學(xué)生潛能的充分發(fā)揮。

對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，若兩個(gè)學(xué)生都有相同的背景知識(shí)和智商水平，則我們可以推論，他們兩人會(huì)以相同的速度解決這一問(wèn)題。

解決問(wèn)題的過(guò)程基本上是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

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心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知，它是認(rèn)知發(fā)展成敗的基礎(chǔ)所在。

你可能感興趣的試題

平衡化指的是一種階段的過(guò)程，其目標(biāo)指向是達(dá)到更佳的平衡狀態(tài)。

在大多數(shù)情況下，兒童某一領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展具有直接或間接的影響。

對(duì)于人類心理和行為而言，先天遺傳因素和后天環(huán)境因素發(fā)揮的作用是可以相互替代的。

所謂自我同一性就是個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí)。

跨文化研究的思路在一定程度上呼應(yīng)了心理發(fā)展進(jìn)程研究中遺傳與環(huán)境的作用這一主題。

教師批卷有時(shí)前緊后松。這種現(xiàn)象可以用光暈效應(yīng)來(lái)解釋。

社會(huì)文化期待是造成男女學(xué)生成就差異的主要原因。

無(wú)論在簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的學(xué)習(xí)情景中，我們都一致地強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、焦慮和競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)保持中等水平，才能有利于學(xué)生潛能的充分發(fā)揮。

對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，若兩個(gè)學(xué)生都有相同的背景知識(shí)和智商水平，則我們可以推論，他們兩人會(huì)以相同的速度解決這一問(wèn)題。

解決問(wèn)題的過(guò)程基本上是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知，它是認(rèn)知發(fā)展成敗的基礎(chǔ)所在。

平衡化指的是一種階段的過(guò)程，其目標(biāo)指向是達(dá)到更佳的平衡狀態(tài)。

在大多數(shù)情況下，兒童某一領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展具有直接或間接的影響。

對(duì)于人類心理和行為而言，先天遺傳因素和后天環(huán)境因素發(fā)揮的作用是可以相互替代的。

所謂自我同一性就是個(gè)體對(duì)“我”是誰(shuí)，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí)。

跨文化研究的思路在一定程度上呼應(yīng)了心理發(fā)展進(jìn)程研究中遺傳與環(huán)境的作用這一主題。

教師批卷有時(shí)前緊后松。這種現(xiàn)象可以用光暈效應(yīng)來(lái)解釋。

無(wú)論在簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的學(xué)習(xí)情景中，我們都一致地強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、焦慮和競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)保持中等水平，才能有利于學(xué)生潛能的充分發(fā)揮。

對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，若兩個(gè)學(xué)生都有相同的背景知識(shí)和智商水平，則我們可以推論，他們兩人會(huì)以相同的速度解決這一問(wèn)題。