A.革命尚未成功，須先搞社會(huì)調(diào)查和建設(shè)
B.二者沒有必然聯(lián)系
C.革命已經(jīng)成功，可以開展社會(huì)調(diào)查
D.社會(huì)調(diào)查是政治革命一部分
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A.明恩溥
B.伯吉斯
C.吉丁斯
D.帕克
A.李景漢
B.史國衡
C.田汝康
D.陶孟和
最新試題
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
吳景超的研究的總體思路是（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。