A.一個文化情境中，兩個文化事項或社會組織具有同等文化意義的關系成為并列關系
B.ABCD等一系列文化事項，組建成一個主題，進行傳播，那么ABCD之間就具有了主題聯(lián)系
C.象征聯(lián)系就是用一種A符號去隱喻B符號
D.因果聯(lián)系是一種X影響Y，Y也影響X的關系
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A.社會整體論則強調(diào)各種地緣、業(yè)緣、血緣的社會團體組織與各種階層之間的整體性關系
B.文化整體論更加強調(diào)各種文化事項之間的關聯(lián)：例如聯(lián)姻、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)方式、豐產(chǎn)儀式、祖先神話等等之間的整體性關系
C.文化整體論與社會整體論是兩種完全不一樣的研究視角
D.如果同樣使用有機體的比喻來區(qū)分的話，社會整體論可能更重視骨肉架構，文化整體論更重視血脈聯(lián)結
A.邊緣性浸入、半浸入、大部分浸入
B.無浸入、半浸入、全面浸入
C.邊緣性浸入、一點浸入、全面浸入
D.邊緣性浸入、半浸入、全面浸入
最新試題
養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
文化涵化中文化適應的結果可能是（）
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
“庫拉圈”是一個（）。
政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權力，或有機會取得權力和領導地位的人。（）
人們?yōu)檫m應環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
巫術是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。