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知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。（2）課文摘錄：1929年，在北京西南周口店的山洞里，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類(lèi)頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，還用火照明、防寒?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。他們死后還要埋葬。山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

?中學(xué)歷史教科書(shū)的構(gòu)成要素一般不包括：（）

我國(guó)近代自編的新式歷史教科書(shū)是：（）

?依據(jù)2003年版的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》編寫(xiě)的必修1模塊中，“人教版”、“人民版”、“大象版”等均嚴(yán)格按照“課標(biāo)”的知識(shí)體系編寫(xiě)，其中最具代表性的是：（）

知道唐太宗和“貞觀之治”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。（2）課文摘錄：唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋亡的教訓(xùn)，明白統(tǒng)治者不可過(guò)分壓榨農(nóng)民；政府要輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)；皇帝要勤于政事，善聽(tīng)正確意見(jiàn)；大臣要廉潔奉公，統(tǒng)治才能鞏固。唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民的勞役賦稅；同時(shí)注意“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。唐太宗注意任用賢才和虛心納諫。他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相，人稱(chēng)“房謀杜斷”。他還重用敢于直言的魏征。魏征前后向他進(jìn)諫二百多次，是最著名的諫臣，受到唐太宗的器重。貞觀時(shí)期，名相、名將輩出。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

中國(guó)古代研究歷史的入門(mén)路徑是：（）

?以下不是運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀編寫(xiě)的歷史教科書(shū)是：（）

了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。（2）課文摘錄：19世紀(jì)初，西方發(fā)明了輪船、火車(chē)。后來(lái)，這兩種近代交通工具相繼傳入中國(guó)。火車(chē)、輪船的出現(xiàn)，使人們出行的速度大大加快。在滇越鐵路通車(chē)以前，從昆明到上海，翻山越嶺，大約需要半年左右時(shí)間才能到達(dá)。通車(chē)后，可以先乘火車(chē)到海防，再轉(zhuǎn)乘輪船去上海，全程只需短短的幾天?；疖?chē)、輪船這類(lèi)便捷的交通工具.還極大地促進(jìn)了商品的流通。近代以來(lái)，西方發(fā)明的照相機(jī)和電影傳入中國(guó)，豐富了人們的精神生活，也為后人留下許多珍貴的歷史鏡頭。我們可以從保留至今的老電影、老照片里，了解過(guò)去社會(huì)生活的方方面面。辛亥革命后，民國(guó)政府為了改變愚昧落后的習(xí)俗，頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令，強(qiáng)令男子剪掉辮子、女子停止纏足，用新式的禮服代替過(guò)去的翎頂補(bǔ)服。還廢除有損人格的跪拜禮，代之以文明簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮；取消“老爺”“大人”之類(lèi)的稱(chēng)謂，代之以“先生”“君”等平等的稱(chēng)呼。其他不好的社會(huì)習(xí)俗也逐漸得到了改變。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》規(guī)定）

知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。（2）課文摘錄：200年，袁紹揮兵南下，曹操率兵與袁紹大軍在官渡展開(kāi)激戰(zhàn)。曹操派兵偷襲袁紹屯糧處，火燒全部糧草，袁紹因此戰(zhàn)敗。官渡之戰(zhàn)后，曹操陸續(xù)吞并河北諸州，統(tǒng)一長(zhǎng)江以北的大部分地區(qū)。208年，曹操率兵南征，試圖統(tǒng)一全國(guó)。寄居荊州的劉備與江東的孫權(quán)結(jié)盟，共同抵抗曹操。曹軍不善水戰(zhàn)，只得將戰(zhàn)船首尾相連，聯(lián)軍采用火攻的方法，一舉擊潰曹軍。赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。曹操戰(zhàn)敗后，退回北方；劉備入屬，攻占益州。孫權(quán)則進(jìn)一步占據(jù)嶺南，鞏固在東南的統(tǒng)治。220年曹丕廢漢獻(xiàn)帝自稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀漢。222年，孫權(quán)稱(chēng)王，國(guó)號(hào)吳。至此三國(guó)鼎立局面形成。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

在處理教材內(nèi)容與史學(xué)研究新成果的關(guān)系上：（）