宁国都颈装饰工程有限公司

大多數(shù)人是通過藝術鑒賞參與到藝術活動中的，他們經由藝術鑒賞分享到美的饋贈，進而可望獲得認識的啟迪與（）

自康德以來，審美無利害便成為一條無可爭辯的原則，被用以確立審美與非審美的（）

在藝術鑒賞的過程中，（）是鑒賞者能否從審美的角度與藝術作品交流和對話的心理基礎，體現(xiàn)了鑒賞者與藝術作品關系的性質。

理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā)，于是理解就不可避免地存在著一個先決條件，那就是（）

形象與（）既是藝術家創(chuàng)作思維在藝術作品中取為直觀的外在表現(xiàn)，同時也是受眾在藝術接受過程中最先接觸到的部分。

21世紀（）的迅猛發(fā)展，正在給電影、電視、動漫、游戲業(yè)等多個領城帶來十分巨大而深刻的影響。

審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調，這也就是感性認識與理性認識的協(xié)調，表現(xiàn)為一種包含了理性認知的感性能力，它依附的心理形式是（）

為了糾正同時代經驗派們片面強調感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

（）是一種關于“經驗”的哲學，重在考察人依主客體關系產生經驗的過程。

在具體的藝術作品中，典型和意境可看作與藝術形象相結合的兩種理想的（）范疇。