A.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以增加一國(guó)財(cái)富
B.分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
C.分工受到交換能力大小即市場(chǎng)范圍的限制
D.市場(chǎng)大小又會(huì)受到貿(mào)易保護(hù)主義的限制
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A.國(guó)防費(fèi)用
B.司法費(fèi)用
C.公共工程和公共機(jī)關(guān)的費(fèi)用
D.君主的生活費(fèi)用
A.純產(chǎn)品是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩余的部分
B.農(nóng)業(yè)之所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品，是因?yàn)樽匀粎⑴c了作用而不取報(bào)酬和補(bǔ)償
C.純產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)的自然賜予，把純產(chǎn)品作為地租交給土地所有者是符合“自然秩序”的
D.只有“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造純產(chǎn)品，而封建小農(nóng)生產(chǎn)則不能
A.主張?jiān)黾愚r(nóng)業(yè)資本、發(fā)展大農(nóng)業(yè)
B.主張改革稅收，讓各階級(jí)一律納稅
C.主張實(shí)行自由貿(mào)易政策，反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
D.主張整頓稅收，改行單一的地租稅，廢除一切其他直接和間接稅
A.社會(huì)的全部農(nóng)產(chǎn)品在三個(gè)階級(jí)中如何分配才能使再生產(chǎn)正常進(jìn)行
B.在純產(chǎn)品分配中，各階級(jí)所代表的各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門如何發(fā)生相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)宏觀上有機(jī)的經(jīng)濟(jì)整體
C.農(nóng)業(yè)怎樣由于其生產(chǎn)純產(chǎn)品而成為整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
D.整個(gè)社會(huì)的再生產(chǎn)活動(dòng)在自然秩序下是可以自動(dòng)循環(huán)下去的，從而反對(duì)國(guó)家干涉社會(huì)生產(chǎn)
A.對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法進(jìn)行了變革
B.最先提出自由貿(mào)易思想
C.最先提出勞動(dòng)價(jià)值論
D.最先克服重商主義的影響
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馬爾薩斯認(rèn)為，商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值，而且包含了利潤(rùn)，而利潤(rùn)是在商品流通過(guò)程賤買貴賣的結(jié)果。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級(jí)數(shù)分別是：一、人口增長(zhǎng)在沒(méi)有受到妨礙時(shí)，會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會(huì)以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對(duì)象。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖認(rèn)為地主階級(jí)是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比，與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。