A.魯達(dá)，林沖
B.史進(jìn)，林沖
C.林沖、索超
D.周謹(jǐn)、索超
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A.大堰河是一個(gè)童養(yǎng)媳，她連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字。
B.大堰河是一個(gè)用乳汁用母愛喂養(yǎng)別人的孩子，用勞力用忠誠服侍別人的農(nóng)婦的形象。
C.大堰河不停的勞作，受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦，一生沒有任何快樂。
D.大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。
A.柴進(jìn)，梁山泊
B.朱富，清風(fēng)寨
C.柴進(jìn)，祝家莊
D.朱富，梁山泊
A.祭祀祖宗
B.燒紙錢
C.翻閱古籍
D.喝酒
A.魯智深
B.宋江
C.林沖
D.武松
A.林教頭風(fēng)雪山神廟
B.陸虞侯火燒草料場
C.豹子頭誤入白虎堂
D.青面獸雙奪珠寶寺
最新試題
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《三國演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營心在漢”，當(dāng)聽說劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花冢”，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。
《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）、兩個(gè)場景（周家客廳和花園）內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛，暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級自私、殘忍的反動(dòng)本性。
《家》中的覺慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見好時(shí)，高家就請巫師來捉鬼，覺慧堅(jiān)決沒開房門，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題，又有著共同的大主題——對整個(gè)中國社會(huì)的思考，包含對封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生，屋子里整的很干凈。
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說，《棠棣之花》是散文詩，《夜步十里松原》是詩??；從節(jié)奏上說，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。