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A.錯誤
B.正確

陸得到迅速傳播。自由主義在西方政治思想家那里有很多解釋，從抽象的理念角度，自由主要是指個人不受任何約束（）的發(fā)展和人格獨立，個人的獨立選擇等。個人的自由發(fā)展既包括經(jīng)濟的自由發(fā)展，也包括個性及其他方面的自由發(fā)展，并強調(diào)這種發(fā)展在不違反法律的情況下，是不受任何機構(gòu)或個人的限制和約束的……到了18世紀中葉，特別是在英國，隨著政治自由理論的發(fā)展和成熟，政治自由在現(xiàn)實生活中的逐步實現(xiàn)，以及英國工業(yè)經(jīng)濟的成長和自由貿(mào)易的需要，經(jīng)濟自由被提到日程上來…… 古典經(jīng)濟學(xué)是“自由資本主義”時期在西歐占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟學(xué)思想和理論體系，它始于1776年亞當·斯密的《國富論》。斯密堅信自然秩序——市場的自發(fā)作用……他的結(jié)論是：政府干預(yù)、管制、授予壟斷和特需補貼都會誤導(dǎo)資本并會減少資本對經(jīng)濟福利的貢獻；政府的行為會制約市場從而降低資本積累率和勞動分工程度，并相應(yīng)降低社會生產(chǎn)水平。 ——摘自馬世力、滕海鍵《歐洲近代經(jīng)濟文化史論》 材料二：1902年梁啟超認為，“政府之義務(wù)雖千端萬緒，要可括以兩言，一曰助人民自營力所不逮，二曰防人民自由權(quán)之被侵而已?！币虼怂鲝垖ⅰ胺彩聵I(yè)之性質(zhì)，不能委諸個人者”、“凡事業(yè)為公益起見，不宜委諸個人者”、“凡國人所不欲辦之公益事業(yè)”三類企業(yè)交由政府舉辦。1910年他又提出，“今日政府之弊，在宜干涉者而放任，宜放任者而干涉”，他舉例說到，“當局者與民爭利，侵入私人營業(yè)區(qū)域”、“當局者別懷私意而以國帑謀其私益”。 ——據(jù)梁啟超《論政府與人民之權(quán)限》等整理綜合以上材料及問題，談?wù)勀愕恼J識