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材料一英國是最早發(fā)生工業(yè)革命的國家;到19世紀(jì)中葉,它已經(jīng)發(fā)展成為“世界工廠”,它的工業(yè)產(chǎn)品在世界大多數(shù)國家暢銷;英國在修列強(qiáng)中擁有的殖民地最多……有“日不落帝國”之稱??梢哉f,這時期已經(jīng)形成以英國為中心的世界市場。
——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編上卷》
材料二一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱:“在我們的文明中,任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西,實際上都是舶來品。”早在6世紀(jì),就出現(xiàn)了一個中國的日本,自1868年起,又出現(xiàn)了一個非常成功
日本。日本具有非常明顯的可塑性,它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨特的文明。
——據(jù)《文明史——人類五千年文明的傳承與交流》
材料三:很多人認(rèn)為這種制度已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家生存的障礙……為了保持沙皇俄國的大國地位,沙皇正著手開始一項改革計劃……社會改革為政府發(fā)起的工業(yè)化進(jìn)程鋪平了道路,使俄國社會在19世紀(jì)最后十年發(fā)生了轉(zhuǎn)型。
——杰里齊格勒《新全球史》
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16世紀(jì)初,威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場上的價格為每磅20個格羅特,葡萄牙胡椒則為16至18個格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是()。
古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就,下列對古代世界各國的文明成就敘述錯誤的是()。
18世紀(jì),資本主義生產(chǎn)方式接近確立,思想領(lǐng)域掀起一場更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運動。啟蒙運動時期的人文主義思想表現(xiàn)為()。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會④反對專制,抨擊天主教會的權(quán)威和迷信。
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點是()。
中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前,黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,黃河中下游人口持續(xù)繁衍,逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心;商周開創(chuàng)了井田制;西周時期國家上層建筑已相當(dāng)完備,他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動;中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上,以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點轉(zhuǎn)變始于()。
國際法規(guī)定,戰(zhàn)爭的結(jié)束是指交戰(zhàn)國之間戰(zhàn)爭狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn),美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是()。
民族精神是興國之魂、強(qiáng)國之魂。在歲末年初的抗疫斗爭中彰顯了偉大的抗疫精神,值得我們每一個人稱贊。下列人物與其時代精神搭配錯誤的是()。
我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造基本完成以后(1956年底),中國農(nóng)民()。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到:“由于辮發(fā)一旦剪去,則短期內(nèi)難以再蓄,不像服飾可以輕易變換,因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑,剪刀一動,啼哭并作。”民眾的態(tài)度主要體現(xiàn)了()。
鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間,民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后,民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了()