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雖然各個(gè)類型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。
審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調(diào)，這也就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為一種包含了理性認(rèn)知的感性能力，它依附的心理形式是（）
物質(zhì)材料激發(fā)了藝術(shù)家的聯(lián)想和想象，使藝術(shù)家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴，于是藝術(shù)家將這些物質(zhì)材料或應(yīng)用于藝術(shù)作品之中，或表現(xiàn)為藝術(shù)作品中的形象，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)材料的第（）層藝術(shù)媒介作用。
藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)生命過程，要遵循新陳代謝的規(guī)律，這一代藝術(shù)與上一代藝術(shù)之間既有遺傳，又有變異，但變異以遺傳為（）
在藝術(shù)鑒賞的過程中，（）是鑒賞者能否從審美的角度與藝術(shù)作品交流和對(duì)話的心理基礎(chǔ)，體現(xiàn)了鑒賞者與藝術(shù)作品關(guān)系的性質(zhì)。
（）是一種關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)，重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的過程。
（）是由經(jīng)過加工提煉之后的口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言組合而成。
大多數(shù)人是通過藝術(shù)鑒賞參與到藝術(shù)活動(dòng)中的，他們經(jīng)由藝術(shù)鑒賞分享到美的饋贈(zèng)，進(jìn)而可望獲得認(rèn)識(shí)的啟迪與（）
藝術(shù)消費(fèi)則具有物質(zhì)消費(fèi)與（）的兩重性。
為了糾正同時(shí)代經(jīng)驗(yàn)派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說(shuō)。