A.物質(zhì)決定意識(shí)，要做到主觀與客觀相符
B.意識(shí)能夠正確反映物質(zhì)，促進(jìn)事物的發(fā)展
C.要集中力量解決主要矛盾、抓主流
D.認(rèn)識(shí)規(guī)律要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性
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A.否認(rèn)了矛盾雙方的同一性
B.堅(jiān)持了用兩點(diǎn)論來認(rèn)識(shí)事物
C.揭示了事物之間的區(qū)別與聯(lián)系
D.忽視了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)
A.選擇著力點(diǎn)要立足于本地的實(shí)際
B.矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力，應(yīng)承認(rèn)矛盾的客觀性
C.在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，應(yīng)著重抓主要矛盾
D.只有從實(shí)際出發(fā)，才能找到解決問題的正確方法
“擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異
②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)
③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)
④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?br /> ①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系
②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件
③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通
④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用
上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法，這種方法的基本特征是（）。
宋之鄙人得璞玉獻(xiàn)之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細(xì)人用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏又駷閷?。”讀《韓非子•喻老》的記載，從認(rèn)識(shí)論的角度看，兩人對(duì)玉的看法的不同說明了（）。
用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象，但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚A，長期用塑料桶裝食用油將會(huì)對(duì)人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們（）。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的，是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺(tái)。這一平臺(tái)必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。
聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈(zèng)人玫瑰之手， 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了（）。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一③集體主義和個(gè)人主義的統(tǒng)一④社會(huì)和個(gè)人活動(dòng)的統(tǒng)一
在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)，找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn)，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。
在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是（）。