單項(xiàng)選擇題在360與騰訊的企業(yè)糾紛中,騰訊作出“艱難的選擇”,要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看,這種“非此即彼”的思想()。

A.否認(rèn)了矛盾雙方的同一性
B.堅(jiān)持了用兩點(diǎn)論來(lái)認(rèn)識(shí)事物
C.揭示了事物之間的區(qū)別與聯(lián)系
D.忽視了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)


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1.單項(xiàng)選擇題在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn),體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

A.選擇著力點(diǎn)要立足于本地的實(shí)際
B.矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力,應(yīng)承認(rèn)矛盾的客觀性
C.在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)著重抓主要矛盾
D.只有從實(shí)際出發(fā),才能找到解決問(wèn)題的正確方法

最新試題

唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn):“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說(shuō):“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒(méi)追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒(méi)命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國(guó)文化的特色,又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

宋之鄙人得璞玉獻(xiàn)之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細(xì)人用。”子罕曰:“爾以玉為寶,我以不受子之玉為寶?!弊x《韓非子•喻老》的記載,從認(rèn)識(shí)論的角度看,兩人對(duì)玉的看法的不同說(shuō)明了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

莊子認(rèn)為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無(wú)以人滅天,無(wú)以故滅命”,這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)度,面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征,代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大變化,但人們重“面子”的觀念依舊。這說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降,出現(xiàn)了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個(gè)印尼場(chǎng)要進(jìn)行調(diào)整,在調(diào)整的過(guò)程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

題型:?jiǎn)柎痤}

中央依據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題