2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，要抓緊實(shí)施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn)，力爭(zhēng)到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭(zhēng)2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。
①要集中精力解決主要矛盾
②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。
①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定
②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界
③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式
④人們可以按照實(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系
A.①④
B.②③
C.②④
D.③④
A.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)
B.價(jià)值選擇具有主體差異性
C.價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用
D.人們年處的社會(huì)地位不同
我們常說：“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是（）。
①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的
C.題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系
D.對(duì)八字的多方面解讀說明聯(lián)系具有多樣性
A.行百里者半九十
B.好的開始是成功的一半
C.信心比黃金更重要
D.心動(dòng)不如行動(dòng)
最新試題
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。
需要預(yù)測(cè)的不僅是投資，車多了路會(huì)堵，盲目擴(kuò)張的大城市會(huì)生病，工資太低員工會(huì)“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看，要獲得準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，需要（）。①運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，把握事物運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)和上升的趨勢(shì)②運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷完善對(duì)事物變化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)
危難突發(fā)之際，一個(gè)國家的“國家行動(dòng)”直接反映了國家在公民心中的份量。一個(gè)國家的“國家反應(yīng)”，直接檢驗(yàn)著公民在國家中的份量。這表明（）。
莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是（）。
對(duì)“八”可做有益的理解和猜測(cè)，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢(shì)，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是（）。
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，要抓緊實(shí)施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn)，力爭(zhēng)到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭(zhēng)2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力
在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>
歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報(bào)告，這是科學(xué)家首次對(duì)海洋生物“查戶口”，結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，海洋生物物種總計(jì)可能有約100萬種，其中25萬種是人類已知的海洋物種，其他75萬種海洋物種人類知之甚少，這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明（）。①事物的存在和發(fā)展是客觀的，按照其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的②事物之間的聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。