A.自然教育為中心
B.兒童為中心
C.自然為中心
D.個性為中心
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A.《圣約•舊約》
B.《圣約•新約》
C.《吠陀經》
D.《塔木德》
A.教師尊重熱愛學生是搞好教育工作的前提
B.尊重是指教師與學之間的相互尊重
C.尊重是指教師要尊重兒童的人格，相信兒童的力量，善于發(fā)現他們的優(yōu)缺點，以深厚的感情來教育和對待他們
D.在尊重的同時必須提出嚴格的要求，高度尊重與嚴格要求相結合
A.間接經驗與直接經驗相結合的規(guī)律
B.知識教學與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
C.傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.教師主導作用與學生主體作用相結合的規(guī)律
A.智慧的發(fā)展
B.道德的發(fā)展
C.文化知識的發(fā)展
D.感官的發(fā)展
A.七月王朝
B.法蘭西第一帝國
C.第二帝國
D.第三共和國
最新試題
下列關于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是（）
贊科夫的“促進一般發(fā)展”的教學理念直接有助于促進蘇聯（）
下列各項改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學校教育的總綱計劃》的是（）
第二次世界大戰(zhàn)結束后，日本確立了“六三三四”新學制，學制由雙軌制轉變?yōu)閱诬壷?，體現了（）
20世紀80年代中期，日本教育領域出現了“教育荒廢”現象，表現為兒童惡作劇、逃學、行為不良、校內暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競爭，出現所謂問題教師，學校出現大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺了（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說：“改革派學者忽視了以往的經驗，特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）
下列關于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是（）
20世紀50—60年代，日本出現了“應試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是（）
下列不是“臨時教育審議會”（簡稱“臨教審”）的貢獻的是（）
（）的出臺，標志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學力教育”的轉向，代表了未來日本基礎教育的整體走向。