A.按照數(shù)理實(shí)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中國古代沒有科學(xué)
B.按照古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中國古代沒有科學(xué)
C.有沒有科學(xué)不是一種價值判斷
D.有沒有科學(xué)不是一種事實(shí)判斷
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A.古代與現(xiàn)代如何界定？
B.科學(xué)如何起源？
C.科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？
D.什么是科學(xué)？
A.原名《中國的科學(xué)與文明》
B.從20世紀(jì)50年代開始寫作
C.第二卷中提出了李約瑟難題
D.全面介紹中國古代的科學(xué)和文明成就
A.西方科技史
B.美洲科技史
C.生物化學(xué)
D.生物物理學(xué)
A.在15世紀(jì)以前，中國人民關(guān)于技術(shù)發(fā)明的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方。為什么近代中國的技術(shù)發(fā)明很少？
B.在15世紀(jì)以前，中國人民關(guān)于自然知識及其運(yùn)用于改善自己的生活方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在歐洲的前列。為什么近代科學(xué)沒有在中國誕生？
C.在15世紀(jì)以前，中國人民關(guān)于創(chuàng)造發(fā)明的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在歐洲的前列。中國自古以來的技術(shù)優(yōu)勢為什么不能保持？
D.在15世紀(jì)以前，中國人民關(guān)于自然知識及其運(yùn)用于改善自己的生活方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在歐洲的前列。為什么科學(xué)直到近代才誕生？
最新試題
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗。