A.忽視了人的審美活動中的社會性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動中的社會性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
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你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
A.藝術(shù)起源
B.藝術(shù)本質(zhì)
C.藝術(shù)功能
D.藝術(shù)接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學(xué)方法
D.實(shí)證主義方法
A.維特根斯坦
B.亞里士多德
C.里普斯
D.阿恩海姆
A.黑格爾的《美學(xué)》
B.鮑姆加登的《美學(xué)》
C.康德的《判斷力批判》
D.柏拉圖的《理想國》
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個層次，即（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。